«150 причин не защищать родину» — это не просто спектакль, это притча, повествование о реальных фактах, которое поднимается до высот трагедии и исторического урока.
Московский «Театр.DOC» этой зимой остался без помещения: в прежнем внезапно была аннулирована аренда, а в новое пока актеры не переехали. В это сложное для театра время поступило предложение устроить гастроли в Петербурге. И одной из сценических площадок стал новый зал Эрарты. «Для нас это было необыкновенно важно, мы почувствовали тепло, интерес, поддержку. Большое вам спасибо!» — сказала перед спектаклем основатель и режиссер театра Елена Гремина.
Спектакль начинается с необычной прелюдии. В руках актрис стучат камушки, звенят монетки, падают на землю. Это музыка времени, которое все перетирает, уничтожает и выбрасывает. Но и учит тех, кто умеет слушать.
Этот спектакль — такой рассказ. История падения «второго Рима» — считавшегося неприступным города Константинополя, уничтожения Византийской цивилизации и основания Османской империи, построенной на завоеваниях, жестокости, разрушении храмов и древней культуры.
Масштабные исторические события складываются из личных историй. Султан Мехмет и император Константин, Великий визирь и придворный вельможа, янычар и сапожник. Истории любви, мести, предательства, трусости и героизма. Умереть за родину или сдаться врагу? Стоять насмерть или пойти на сделку с совестью, но попытаться спасти своих близких? Каждый решает сам.
Ни один голос не теряется в общем хоре, каждый из них важен. Мужские роли играют — а точнее, представляют — пять актрис. И находят верную интонацию, когда веришь, что все так и было, но при этом смотришь на происходящее с неким эффектом остранения, ведь нет правых и виноватых. Время и история вынесли смертный приговор всем.
На сцене — минимум декораций. Несколько античных бюстов и вешалка. Перевоплощаться актрисам помогают разноцветные туники. И вот уже зрители оказываются во дворце султана, в осажденном городе, в военном лагере.
Еще одно действующее лицо в спектакле — музыка. Правда, не в привычном понимании мелодии. Это звуки поющих фарфоровых чашек и глиняных горшков, металлический лязг, который превращается то в звон сабель янычар, то в колокольный звон поверженного Храма Святой Софии.
Однако в падении уже заложена основа будущего взлета, а в победе есть зерно поражения. Недаром в программке к спектаклю написано, что одна европейская страна выиграла от всей этой ситуации, и речь о России. Москва стала «третьим Римом», турки усилили своего будущего врага. Этот спектакль разговаривает с нами на языке великих героев и битв, он говорит на вечные темы, при этом он предельно современен и актуален. Документальные свидетельства очевидцев превращаются в психологические и философские обобщения. Это и есть «Театр.DOC».
