Музей Эрарта представил выставку скульптур Александра Рукавишникова — одного из самых заметных российских скульпторов современности
-
Станковые скульптуры, созданные мастером-монументалистом
-
Образы женщин, утверждающих жизнь в естественном, стихийном порыве
-
Автор, чьи работы хранятся в Третьяковской галерее, музее Людвига в Русском музее, в собраниях Siemens, Hermes, John Wilson и других коллекциях по всему миру
Монументальные скульптуры Александра Рукавишникова можно увидеть почти в каждом уголке России и даже за рубежом — в Дрездене, Копенгагене, Мадриде, Монтрё и других городах мира. Скульптура в публичном пространстве — это чаще всего компромисс для создателя. В процессе воплощения своего замысла мастер неизбежно сталкивается с техническими ограничениями и поправками, а потому реализует идею в сотворчестве с архитекторами или инженерами. Подлинным же художником скульптор-монументалист ощущает себя только в мастерской. Редкие моменты, свободные от работы над заказами, Александр Рукавишников стремится посвятить собственным проектам.
В одном из интервью, размышляя о природе творчества, автор признался, что ему близок образ подмастерья в мастерской истинного творца — Бога. Подлинной задачей художника является не натурализм и создание бледных копий действительности, а стремление к акту творения.
Выставка «Плоть от плоти» объединяет работы разных лет, выполненные в разных техниках. Но в них есть и единая линия: скульптор, создающий оригинальные и смелые портреты выдающихся мужей отечества, свой творческий досуг — работу для души — по большей части посвящает женщине. Александр Рукавишников признается в существовании личного стандарта красоты: его музы крупные, «носастые» и широкоплечие. Этот «мужской взгляд», как сказали бы современные исследователи культуры, развенчивающие патриархальные представления, уходит своими корнями в архаику. Автор неслучайно обращается к теме язычества и в своем художественном мире моделирует собственный пантеон, воплощая образы женщин, обреченных воспроизводить жизнь и деятельно утверждать ее в быту и хозяйстве. В скульптурах мастера определенно есть эротизм, но он далек от чувственности белокожих мещанок и купчих Кустодиева. Героини Александра Рукавишникова явлены древними богинями, состоящими в родстве не с мужчиной — они «плоть от плоти» самой материи. Перед нами предстают обожженные загаром крестьянки, в которых заключена стихийная сила природы.
